厦门翔安国际机场计划在2025年年底基本建成

闽南的(de)六月，凤凰木绽放着橙红的云霞，九龙江的潮声在(zài)暖风中呢喃。咸湿的海风裹挟着龙眼蜜的甜香，掠过红砖古厝的燕尾脊。 灯光闪烁，人头攒动……日前，漳州(zhāngzhōu)台商投资区首届“龙江建设杯”闽南语(mǐnnányǔ)歌曲大赛海选活动在(zài)漳州台商投资区东美村墩上社曾氏番仔楼火热开启。古老的闽南童谣、熟悉的闽南语歌曲、婉转的芗剧唱词，唤起旅外游子的情感共鸣，也为番仔楼注入了新(xīn)活力。 这座镌刻着百年沧桑的(de)(de)南洋建筑群，正以凝固的乐章向游人诉说着海上丝绸之路中荡气回肠的传奇。鎏金雕花的罗马柱刺破碧空，斑驳的彩色玻璃在阳光下(xià)(xià)流转着时光的密码，这里不仅是建筑艺术的瑰宝，更是一部用红砖白石书写的华侨下南洋奋斗的史诗。 东南网6月(yuè)20日报道（福建日报报业集团记者 萧镇平 潘园园 通讯员(tōngxùnyuán) 杨奕 罗敏 文／图） 中西合璧(zhōngxīhébì)的“曾家大院” 芒种时节(shíjié)，碧空如洗。国家级文保(wénbǎo)单位“曾氏番仔楼”迎来一拨又一拨的游人参观，大家无不为这座气势宏大、工艺精湛(jīngzhàn)的“曾家大院”所惊叹！ “曾氏番仔楼现占地面积5300平方米(píngfāngmǐ)，整座建筑群呈‘凹’字形布局，正中间为‘曾氏家庙’，以此为中心，左右两边对称(duìchèn)有序地延伸开来，分为前、中、后三排(sānpái)建筑矩阵，主体建筑前排为闽南风格的古厝，中楼是南洋风格楼房(lóufáng)，后排为红砖骑楼，总共9个院落99间房间。”漳州台商投资区社会事业管理局局长李文勇(lǐwényǒng)介绍道。 “曾氏家庙”为典型的闽南风格建筑，走进宗祠(zōngcí)，门窗、房梁上精美的石雕、木雕令人(lìngrén)叹为观止。 “祖泽绵长距鲁国已七十五世，庙貌壮丽(zhuànglì)冠芗江之廿八九都。”住(zhù)在这里的70多岁曾(céng)氏后裔曾力农指着院子里的两块青石门柱说，东美墩上社曾氏和厦门曾厝垵(ǎn)曾氏同属孔子爱徒曾参后裔，祖上是从(shìcóng)鲁国南迁的，而下联还道出本座番仔楼及祠堂在角美一带是最好的，角美以前属廿八和廿九都。 除“曾氏宗祠”外，其他建筑均为南洋风格(fēnggé)，建筑物线条(xiàntiáo)错落有致，精雕细刻，浮雕和花卉点缀工整，在第二进的大楼二层两侧(liǎngcè)，还各建有一个钟楼，充满了异国风情。 “每进大楼都(dōu)有回廊和天桥相连接。”李文勇介绍，下雨天来往各个房间都不会淋到雨。楼房外面(wàimiàn)的方形廊柱(lángzhù)、柱与柱之间的半圆拱门，以及从东南亚购买运回的欧式(ōushì)彩色瓷砖、花瓶状的瓷制栏杆，都表现出鲜明的南洋风格。 番仔楼最令人惊讶的是，100年前就(jiù)配有自来水供水系统，当时后花园东边建有风力抽水机，自来水管(zìláishuǐguǎn)道由此通向各个角落。 “这里就是以前安装风力水泵的地方。”曾力农在后楼指着一处已填掉的水井说，这里曾利用风车抽取井水，储存于楼顶水塔内，再(zài)通过锡质管道流向(liúxiàng)各座建筑，各个房间都装有从南洋(nányáng)发回的水龙头。 漳州市文物保护(wénwùbǎohù)中心原(yuán)主任(zhǔrèn)张长水说，曾氏番仔楼的各种砖雕、石雕、拼砖、灰塑、彩画美轮美奂，其结构布局严谨、规模宏大、风格独具。 “世人都传说番仔(fānzǎi)楼(lóu)耗资白银17万两，其实远远不止。”曾氏番仔楼建造者的五代孙婿、龙海区文联原一级主任科员蔡明辉表示，17万两白银只是从南洋带回来建房子的现银，而(ér)从南洋带回来的洋灰、瓷砖等建筑材料及运费都没有算在里面(suànzàilǐmiàn)，所以总体建造费用远远大于(dàyú)17万两白银。 “曾氏番仔楼，当地叫九十九间(jiān)，实际建了九十九间半，这很有意思，故意隔成(géchéng)一半表示有盈余的意思。”漳州市政协海峡文史资料馆原馆长江焕明说(míngshuō)。 2013年，东美曾氏番仔楼被列为第八批省级文物保护(wénwùbǎohù)单位。2019年10月7日，其被列为第八批全国重点(zhòngdiǎn)文物保护单位名单。 从“田螺少年(shàonián)”到航运巨头 到底是什么样的人(rén)，能在100多年前建起(jiànqǐ)这么一幢规模宏大的建筑群呢？ “番仔楼(lóu)的(de)主人是曾振源，曾经是南洋的航运巨头。”蔡明辉告诉记者。 1840年，英军舰船抵达广东珠江口外，封锁(fēngsuǒ)海口(hǎikǒu)，鸦片战争随之开始。彼时，远在千里之外的(de)龙溪县（当时(dāngshí)角美(jiǎoměi)属于龙溪县管辖）角美镇东美村墩上社，一个男孩呱呱坠地，他就是曾振源。年少的曾振源，因兄弟太多父母养不起，便过继给隔壁的玉江村姓陈的姑丈当儿子，所以改姓陈，所以也(yě)叫陈振源。其从小以捕捞石螺为生，人称“石螺源”。 为了改变命运，曾振源勇敢地迈出家门，越过大海。1856年，年仅16岁的他与小一岁的好(hǎo)伙伴林和坂（龙海著名华侨巨商林秉祥的父亲(fùqīn)）一起下南洋(nányáng)。他们双手攀在田螺桶上，游过九龙江的北港、中港、南港到达石码，然后(ránhòu)搭乘货船前往厦门，用向亲戚借的4块银元再搭大船(dàchuán)前往南洋。 两个少年不承(bùchéng)想到，这个破釜沉舟的抉择，将改写整个南洋航运史。日后，一人成了南洋船业(chuányè)大亨，另一人之子也成了船业大亨。 曾振源先到印尼一家(yījiā)商铺打杂，在香料与橡胶的气息中(zhōng)淬炼商道。经过几年的奋斗，终有一些小积蓄。 “几年后，25岁的曾振源到(dào)新加坡，与其舅黄敏一起合资组建星洲海港船务局、丰源航务局。发家致富后又继续打拼，到印尼三宝(sānbǎo)垄开创实业，终成巨富，黄敏后来将女儿(nǚér)嫁与林和坂。”蔡明辉说。 鼎盛时期，其参股的船队如海上长城，29艘钢铁巨轮穿梭于南洋(nányáng)诸岛。从三宝垄的香料码头到厦门的茶叶商埠，蒸汽机的轰鸣声(hōngmíngshēng)中，“石螺源”不仅缔造了航运版图，更(gèng)在惊涛骇浪(jīngtāohàilàng)间架起了海上丝绸之路的金桥。 当时的(de)南洋各国，多有闽南人经营产业(chǎnyè)，他们宗族观念极强，对于故乡人的“货栈”，自然百倍照顾。曾振源敢于拼搏，抓住时代(shídài)浪潮，将生意越做越大。 随着年龄的增大，曾振源慢慢将新加坡商务交由儿子曾福全(céngfúquán)管理。曾福全年轻能干，处事稳妥，事业蒸蒸日上。丰源(fēngyuán)商号在南洋各地以及中国东南沿海闻名遐迩，东美曾氏一时成为(chéngwéi)闽南的巨商望族。 当马六甲海峡的季风裹挟着咸腥水汽掠过(lüèguò)曾振源的鬓角(bìnjiǎo)时，这位年过半百的航运巨子总会想起九龙江畔的蝉鸣。 “挣了大钱以后，曾振源终于实现了衣锦还乡(yìjǐnhuánxiāng)盖大厝的(de)夙愿。”蔡明辉说。 1897年，曾振源先是在老家东美墩上社盖起一座三进式大(dà)宅，是典型的(de)闽南风格燕尾大厝。和所有普通人一样，事业有成、发家致富后，总有一丝光耀门楣的观念，曾振源也不(bù)例外。于是他通过向(xiàng)清朝廷捐献积功，得赠五品官衔分配奉天候补道台。五品在民间(mínjiān)算是上了“大夫”级别，于是这座宅子又被当地村民称为“大夫第”。 随着曾家产业越做越大，曾振源思乡的(de)感情也越来越重了，于是决心在家乡(jiāxiāng)再盖一座中西合璧的庄园，曾氏番仔楼由此而来。 “为了建造这幢(zhèchuáng)楼，曾家耗尽心力，不仅请了南洋(nányáng)的西方设计师设计图纸，许多木料、花砖都是从南洋运回来的，重金聘请各地著名的工匠师傅来施工。”李文勇说(shuō)。 1905年，还没来得及看到(kàndào)建成的新洋楼，曾振源就带着遗憾病逝了。其去世后，丰源(fēngyuán)船务公司还专门(zhuānmén)派遣一艘专船，将曾振源棺椁运抵厦门港，最终得以安葬在角美，实现叶落归根。 此后，其子曾福全继续洋楼的建造(jiànzào)，历时14年，于1911年建成(jiànchéng)这幢规模宏大的曾氏番仔楼。 当年，落成宴的炊烟缭绕了三天三夜，番仔楼的每个天井都翻滚着(zhe)肉燕汤的鲜香，那些穿梭于南洋(nányáng)与闽南的建筑密码，随着孩童(háitóng)嬉闹的脚步，刻进九十九道门楣的褶皱里。 在中国近代史上，有三次大的移民潮，分别是闯关东、走(zǒu)西口、下南洋。这(zhè)三次移民不分先后，几乎是同时进行。 其中，下南洋(nányáng)主要(zhǔyào)发生在福建、广东等东南沿海地区。福建、广东一带人多地少，百姓为了谋生、改变命运，大量前往(qiánwǎng)东南亚(dōngnányà)务工或经商。进入19世纪，第一次鸦片战争之后，五口(wǔkǒu)通商，闽南地区下南洋的人数激增，19世纪中后期达到高潮，20世纪初逐渐减少。这100多年移民史被称为“下南洋”。 曾振源所在的角美镇，地处漳州九龙江出海口北岸(běiàn)，南岸就是著名的月港，得天独厚的条件，致使下南洋讨生活的人特别(tèbié)多。 “角美镇目前旅外华侨超过4万人，大多分布在(zài)南洋地区，也就是菲律宾(fēilǜbīn)、马来西亚等东南亚地区和国家，为福建省重点侨乡(qiáoxiāng)。”李文勇说。 这些下南洋的漳州乡亲很多成了所在(zài)地经济开发的主力军。在这个过程中，东南亚(dōngnányà)华人也凭借聪明才智和努力奋斗，涌现出大量的商业(shāngyè)巨子和富豪。 海外漂泊，打拼半生(bànshēng)，为的就是(jiùshì)衣锦还乡，其中“赚大钱，起大(qǐdà)厝”是海外闽南华侨的“高阶”理想，无论返乡与否，他们往往会斥巨资，甚至倾尽所有，在家乡“起大厝”。 这些由(yóu)华侨兴建的乡村“大厝”被称为“番仔楼”，“番”字在(zài)闽南语中通常是泛指海外，大多特指南洋（即东南亚地区），出洋(chūyáng)去海外、去东南亚叫作“过番”，从(cóng)海外回来的侨胞称作“番客”，洋式建筑也就自然而然地被叫作“番仔楼”。 纵观漳州各地许多番仔楼，有(yǒu)南洋风格的(de)，也有中西合璧的，甚至还有欧式风格的。 “‘中西合璧’是番仔楼的特点之一，就是把中国传统的建筑元素与(yǔ)海外舶来(lái)的南洋风情融为一体。”漳州政协文史委员林南中说，如闽南的燕尾(yànwěi)脊与哥特的尖顶，中国的石木与西方的水泥，红砖厝与舶来的骑楼，都在番仔楼中(lóuzhōng)相得益彰，只不过曾氏番仔楼把这(zhè)一特点发挥到了极致。 “目前全市(quánshì)的番仔楼估计有上(shàng)百座，主要(zhǔyào)分布在市区、龙海、台商区、漳浦等(děng)沿海县，山区县也有少量分布！”林南中说，漳州番仔楼以其独具特色的建筑形式，上百年来见证着漳州一个个留洋家族的壮大(zhuàngdà)与兴旺，饱含着一代代漳州华侨华人爱国爱乡的赤子之情，一栋栋“番仔楼”的背后，就是一部部漳州华侨华人冒险射利、敢(gǎn)拼会赢的奋斗史。 人生海海，潮涨潮落。如今，这些番仔楼已然化作立体(lìtǐ)的“航海日志”：闽南红砖的肌理间沉淀着中原文明(wénmíng)的基因(jīyīn)密码，罗马柱里封存着闯荡南洋的胆识。 闽南红砖墙，是镌刻在大地上的海洋记忆。这种以高岭土(gāolǐngtǔ)烧制的砖材(zhuāncái)，经独特窑火淬炼出朱砂般的色泽，在沿海咸湿的季风中历久弥新。 在闽南的红砖古厝群里，总(zǒng)有些建筑像戴着墨镜的混血儿——巴洛克雕花与闽南燕尾脊“勾肩搭背”，彩色玻璃和灰塑(huīsù)神兽“把酒言欢”。这些被(bèi)称为“番仔楼”的建筑，是南洋与故土碰撞(pèngzhuàng)出的奇妙结晶，更是福建人闯南洋的立体史书，每一块花砖都藏着“爱拼才会赢”的滚烫(gǔntàng)故事。 清末民初的福建(fújiàn)沿海，土地贫瘠与(yǔ)人口激增上演着(zhe)现实版“生存危机”。当海风送来(lái)南洋的消息，“水客”们口口相传“番畔钱银唐山福”，无数福建人攥着妈祖庙里求来的平安符，在“过番”的汽笛声中，把命运赌进波涛汹涌的太平洋。他们蜷缩在蒸汽船底舱，嚼着咸菜配番薯，在甲板上刻下(kèxià)衣锦还乡的血书。 曾(céng)振源从“田螺少年”到航运巨头(jùtóu)的传奇，正是福建下南洋群体的缩影。他们在橡胶园(xiàngjiāoyuán)与(yǔ)香料港间开辟商路，将武夷岩茶、德化白瓷运往东南亚，又把南洋的胡椒、锡矿、橡胶等带回中国。这种双向流动不仅重塑了区域经济版图，更催生出独特的侨乡文化。 南洋再美(zàiměi)，终究不是故乡。当积攒下第一桶金，福建侨胞们就会迫不及待地把(bǎ)思乡情浇筑成建筑。他们寄回设计图，叮嘱工匠“要比隔壁老王家(wángjiā)的更气派(qìpài)”；从海外(hǎiwài)运来五彩瓷砖、铸铁栏杆，甚至整船的水泥，就像(xiàng)给故乡寄去一份豪华“海外包裹”。晋江梧林村的德养宅，主人(zhǔrén)蔡德养特意把女儿从菲律宾带回的留声机藏进雕花橱柜；鼓浪屿的八卦楼，主人林鹤寿用南洋进口的钢筋水泥，在屋顶筑起拜占庭式穹顶，仿佛要把整个南洋的风光都装进自家院子。 在印尼三宝垄的曾氏(céngshì)货栈，闽南语与(yǔ)马来语交织的吆喝声，曾让无数商船在此驻足，这种语言、习俗、商业的深度交融(jiāoróng)，至今仍在番仔楼的梁柱间回响。 作为闽南建筑走向世界最生动的(de)文化使者之一，曾氏番仔楼的自来水系统、风力抽水机等，在百年前堪称“黑科技”，这些从(cóng)南洋引入的现代设施，与(yǔ)中式家庙的中轴线布局形成奇妙对话(duìhuà)。这种“传统内核＋外来技术”的融合模式，恰是闽南建筑接轨世界的典型路径。从月港到马六甲，从厦门到新加坡(xīnjiāpō)，闽南工匠(gōngjiàng)带着红砖(hóngzhuān)技艺下南洋，在东南亚建起唐人街的骑楼群；又将西方建筑元素带回故土，让燕尾脊与哥特尖顶在番仔楼里共舞。建筑的边界在海洋上消融，文化的根系(gēnxì)却愈发茁壮。 曾氏番仔楼不仅是侨胞的(de)“炫富名片”，更是(gèngshì)他们回馈桑梓的诚意之作。这些建筑里藏着“教育兴国”的密码——许多番仔楼底层改造成学堂，让(ràng)乡村孩童免费读书；也藏着“饮水思源”的温度，楼前的水井、戏台，都是供乡亲们使用的公共设施。泉州南安(nánān)的华侨甚至把番仔楼设计成“慈善综合体(zōnghétǐ)”，楼上(lóushàng)住人，楼下开诊所、办织布厂，带着全村人共同致富。 番仔楼的(de)九十九间半房舍，还藏着闽南人“留有余地”的生存智慧，也暗含海洋文明的包容哲学(zhéxué)。当我们抚摸红砖墙上斑驳(bānbó)的岁月痕迹，看到的不仅是建筑(jiànzhù)艺术的精湛(jīngzhàn)，更是一个族群与海洋对话的勇气。从曾振源的航运船队到当代福建的“海丝”枢纽建设，海洋始终是闽人突破边界、拥抱世界的通道。 如今，番仔楼精美的花窗(huāchuāng)依然倔强地折射着南洋的阳光。这些建筑早已超越(chāoyuè)了居住功能，成为凝固的海洋史诗，讲述(jiǎngshù)着福建人“敢为天下先”的闯荡精神，也(yě)诉说着“根在故土”的赤子情怀。番仔楼的钢筋铁骨总会替乡亲们挡住风雨——这或许就是(shì)华侨们最浪漫的告白：漂洋过海时，你是我回望的故乡；衣锦还乡后，我是你遮风的屋檐。 番仔楼(lóu)中闽南风格红砖楼与南洋风格楼房相接。 曾氏家庙里精美的(de)木雕 墙上破损的瓷砖依稀可以看出(kànchū)当年工艺的精美。福建日报记者 王毅(wángyì) 摄